WEB DEL OBSERVATORIO CIUDADANO DE ZAMORA

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Tras un año de la creación del Observatorio Ciudadano de Zamora Michoacán, este organismo autónomo ya cuenta con una página web, desde donde la ciudadanía podrá dar segumiento a las tareas que realizan para observar y evaluar a las administraciones de Zamora, Jacona y Tangancícuaro en materia de Transparencia y Buen Gobierno.

El portal define cinco metas orientadas a una de las principales problemáticas de la región como es la seguridad pública:

a) El análisis de información de las distintas dependencias del gobierno municipal y estatal.

b) Indentificación de las problemáticas en materia de seguridad pública y la medición del impacto que genera la violencia.

c) Intercambio sistemático de información con instituciones públicas y privadas.

d) Publicación de investigaciones y estudios realizados a través del portal.

e) Capacitación sobre las medidas de prevención en materia de seguridad pública.

Desde Zamora Despierta, seguiremos de cerca los pasos que da el Observatorio Ciudadano Regional y ponemos a su disposición nuestra plataforma de información para la difusión de sus acciones.

 

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RAÍCES PURÉPECHAS

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En años recientes, han surgido algunas iniciativas impulsadas desde diversas organizaciones civiles, así como centros educativos y organismos públicos para la promoción de las lenguas indígenas en México, entre ellas, el purépecha.

Más allá de las iniciativas, lo importante es que exista continuidad y voluntad política para que estas acciones eventuales, se configuren en proyectos con una duración a mediano y largo plazo.

Como ejemplos se citan el convenio de colaboración entre la Asociación Civil Nacional “Soñadores en Acción” y el Instituto Tecnológico Superior Purépecha, en el que se beneficiaron unas veinte personas con becas para estudiar purépecha durante casi tres meses de manera presencial en la comunidad de Cherán.

También está la creación del Diplomado de La lengua Purépecha en Zacapu, avalado por la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán.

63193f858be0169fad8d9096bb675346--maya-argentinaAdemás, existe una aplicación para celulares y tabletas, creada por el Laboratorio Digital de Ciudadanía y Manuvo, que permite aprender a través de la red purépecha, y también náhuatl y mixteco.

El ejemplo más duradero es la página P’urherpecha Jimbo del diario La Voz de Michoacán, uno de los periódicos de mayor tiraje en el estado, que desde hace varios años ofrece al público esta página, editada por personas de origen purépecha, y en la que aparecen contenidos tanto literarios, académicos y de opinión.

Por último, pero no menos importante, la creación del Conservatorio Purépecha Asociación Civil, promueve otro lenguaje universal como es la música, pero de tradición michoacana. El conservatorio, con sede en el municipio de Erongarícuaro y dirigido por el músico Samuel Cedillo, pretende sistematizar la tradición musical de nuestro estado, destacando estilos musicales como las pirekuas, así como visibilizar y revalorizar la experiencia en la elaboración de instrumentos, como violines y guitarras.

HABLEMOS DE ECONOMÍA SOLIDARIA

Por Mayté Guzmán Mariscal/ ZD

LAS ECONOMÍAS ALTERNATIVAS

El mundo de los significados es muy complejo, más aún cuando las narrativas y los discursos que ocupan nuestra atención hoy en día, son generados desde y a favor de un sistema que ha demostrado ser corrosivo para el medio ambiente y la humanidad.

Cuando escuchamos el término economía, sus connotaciones nos remiten casi de inmediato a otros conceptos cargados de negatividad: crisis, deuda, dinero, trabajo, explotación, desempleo, pobreza, desigualdades, injusticia, discriminación, marginación…

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Sin embargo, cuando se habla de economías alternativas, puede parecer una contradicción que genera desconfianza, pero también nos invita a pensar en la posibilidad de mecanismos, herramientas, y circuitos de intercambio distintos, que permiten la satisfacción de las necesidades, sin recurrir a la explotación del hombre por el hombre, y el consecuente deterioro de la naturaleza.

Entre las economías alternativas se incluyen la Economía Social y Solidaria, la Economía Colaborativa, la Economía del Bien Común, la Economía Circular, la Economía Popular, la Economía del Buen Vivir, cuyo común denominador es la persona como fin.

En México, en América Latina, y en toda la geografía, se cuentan cientos de experiencias, que nos hablan de que otra economía es posible. Pero ¿cuáles son las características que nos permiten identificar esas experiencias? ¿en dónde se desarrollan? ¿quiénes y cómo se benefician o se pueden beneficiar de ellas?

SIMBIOSIS ECONÓMICA-POLÍTICA-SOCIAL

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Antes de hacer referencia a las experiencias existentes de economía alternativa, es importante destacar que para que estos mecanismos de satisfacción de necesidades sean transformadores, es indispensable la previa reflexión y el consecuente cambio de mentalidad en lo individual y en lo colectivo. Sin estos elementos, es posible identificar experiencias económicas convencionales, edulcoradas con algún elemento social, aunque no representen una alternativa real para la transformación del sistema.

Cada día nos estrellamos contra las terribles consecuencias del capitalismo salvaje, que ha demostrado su incapacidad para sostener y reproducir la vida, por ello nos parece complicado pensar en una economía que pone en el centro a las personas y a la vida, como lo hacen las economías alternativas, en concreto la Economía Social Solidaria, que intenta ser una simbiosis en la que inevitablemente se retroalimentan la acción social, el sistema económico y las políticas públicas.

Esta interacción entre los tres niveles implica superar la indignación o el malestar con la realidad, pues éstas han sido sólo el punto de partida en el proceso de búsqueda de alternativas, posibles, deseables y necesarias.

LA ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA EN MÉXICO

Como detalla la publicación México, regiones que caminan hacia la sustentabilidad (2014), las experiencias productivas de economía alternativa en México son realizadas en su mayoría por personas pertenecientes a los pueblos indígenas y comunidades rurales, quienes han sido capaces de construir sociedades sustentables basadas en una conciencia de especie, en una ética planetaria y son capaces de trabajar solidariamente con el resto de la sociedad y la naturaleza.

La Economía Social y Solidaria engloba estas experiencias productivas, y se torna un movimiento socio-político (por lo menos en el continente americano) donde la persona pasa a ser el fin de la actividad económica orientada al pleno desarrollo de sus capacidades. Con esta perspectiva, la Economía Social Solidaria basa su funcionamiento en seis principios: la equidad, el trabajo decente, la sostenibilidad ambiental, la cooperación, la no lucratividad y el compromiso con el entorno.

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Las experiencias de Economía Social y Solidaria en México se enmarcan en sectores que van desde las finanzas éticas, la agroecología, la vivienda, la comunicación, la educación o la salud. Particularmente, en la región mesoamericana ha existido y se ha mantenido otra lógica para el intercambio como son los tianguis y mercados, considerados legado cultural de las civilizaciones prehispánicas, espacios tradicionales comerciales de construcción y vinculación social. Mención especial merecen las monedas sociales como el Túmin, nacido en Veracruz, que se ha consolidado y extendido a 16 estados, y que funciona como mecanismo para promover sistemas de intercambio, autogestión y cooperación comunitarios.

ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA EN MICHOACÁN

Con el objetivo de describir su funcionamiento, difundirlo y hacerlo visible, es que algunas personas del ámbito universitario, han orientado sus investigaciones a identificar y sistematizar las experiencias de Economía Social y Solidaria existentes a lo largo y ancho de la geografía.

La investigadora y activista Josefina Cendejas Guízar es una de ellas, pues entre otras cosas ha sido impulsora del Primer Diplomado Internacional en Economía Social y Solidaria que se realizó en Michoacán, así como del Doctorado Interinstitucional en Economía Social y Solidaria, de reciente configuración, en el que participan cinco universidades del país, entre ellas la Universidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgo.

En el ámbito empresarial, uno de los principales promotores de las alternativas económicas en el estado es el sacerdote Marcos Linares, quien ha fomentado diversas iniciativas de Economía Social y Solidaria, especialmente facilitando la creación y financiación de empresas cooperativas. Marcos Linares apuesta por estas alternativas económicas para paliar los males que aquejan a la sociedad mexicana: la inmigración, la marginación y la pobreza, la corrupción, la inseguridad social, el bajo nivel educativo, la destrucción ecológica, la descomposición del tejido social y la injusticia.

A nivel de políticas públicas se cuenta con la Declaración de Aguascalientes, que insta a todos los congresos locales del país a crear comisiones de fomento cooperativo y promoción de la economía social y solidaria como estrategia para modificar el marco jurídico que permita transformar el actual modelo económico. Cabe mencionar que Michoacán es uno de los estados que se sumó a esta propuesta, sin embargo, aún no ha creado ninguna comisión al respecto.

TRES EXPERIENCIAS REPRESENTATIVAS DE MICHOACÁN

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En nuestro estado se fortalecen las comunidades que caminan hacia la sustetabilidad, pues además de producir sus alimentos, protegen sus manantiales de agua y recurren a energías renovables. En estas comunidades, las redes van sustituyendo a las instituciones de carácter vertical que han demostrado su inoperancia en estos territorios con una cosmovisión ancestral y un conocimiento profundo de sus territorios.

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En estas experiencias de sustentabilidad se incluyen el proyecto de conservación forestal en la comunidad de la Meseta Purépecha Nuevo San Juan que desde 1975 funciona bajo la autogestión de sus propios recursos naturales. En segundo lugar, se menciona el movimiento de resistencia contra el maíz transgénico en la comunidad de Pichátaro, donde se cultivan hasta 15 especies distingas de maíz originario. Esta comunidad alberga además la Universidad Intercultural e Indígena de Michoacán. Por último, aunque no menos importante, el conocido caso de Cherán que ha trascendido las fronteras del país y que abarca todo un proyecto de autogestión comunitario, donde además de la defensa de sus bosques, destaca el proyecto de recolección de aguas pluviales o el proyecto cero basura, el primero de este tipo en la región. Ver más

Especialistas locales y latinoamericanos a favor de incluir la gestión comunitaria del agua en ley federal de México

VIII Encuentro Latinoamericano de Gestión Comunitaria del Agua

Arrancó el VIII Encuentro Latinoamericano de Gestión Comunitaria del Agua en Oaxtepec, Morelos, con un llamado a la inclusión de la gestión comunitaria del agua en la ley general del agua en México y se destacó el papel que juegan las y los gestores para que se garantice el derecho humano al servicio de agua potable.

Gestoras y gestores comunitarios de 17 países están en Oaxtepec, Morelos, para dialogar e intercambiar experiencias en torno a la gestión comunitaria del agua y el saneamiento en América Latina y el Caribe y discutir la construcción de una agenda regional en torno a esta importante labor. Estas personas, los gestores, se han organizado en pequeñas agrupaciones que integran la Confederación Latinoamericana de Organizaciones Comunitarias de Servicios de Agua y Saneamiento (CLOCSAS), saben que tienen frente a sí retos pero también oportunidades que cobran cada día mayor relevancia en la región.

“La gestión comunitaria del agua es la apuesta ganadora para los gobiernos locales, estatales, nacionales para cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (OSD)”, aseguró Rolando Marín, presidente de CLOCSAS, en la inauguración del VIII Encuentro Latinoamericano de Gestión Comunitaria del Agua que se realiza por primera vez en México.

Precisamente por ser México el país sede el Encuentro, representantes del gobierno federal, organizaciones sociales y académicos coincidieron en que la gestión del agua por parte de comunidades organizadas debe ser incluida en la ley federal de agua, que actualmente se encuentra en discusión y en donde no existe dicha figura.

Para respaldar la relevación de las y los gestores comunitarios, gracias a cuyo trabajo más de 70 millones de personas que viven en América Latina tienen acceso al agua potable, Moa Cortobius, investigadora del acceso al agua y colaboradora del Fondo de Naciones Unidos para la Infancia (UNICEF), dijo: “En UNICEF vemos a los gestores de agua comunitaria como un actor clave”.

Mientras que Léo Heller, Relator especial de Naciones Unidas sobre el derecho humano al agua potable y saneamiento, en un mensaje exclusivo dedicado a los participantes del Encuentro expresó: “Es fundamental que la gestión comunitaria reciba el apoyo de los gobiernos locales y federales, de esta manera se podrán ofrecer los servicios de calidad, accesibilidad, sin discriminación”.

En este mismo sentido, Gustavo Vega Cánovas, secretario general del Colegio de México (Colmex) destacó que el Colegio ha orientado su investigación al derecho al agua y al desarrollo de mejores políticas públicas en este tema.

“La capacidad de la organización social es un forma más cercana y barata de que todas las personas tengan acceso al agua”, explicó Vega Cánovas.

Un ejemplo de esto es Juana Ríos Ríos, una mujer que vive en la región del Darién, en Panamá. Esta comunidad solo tiene acceso al agua de la lluvia y de abrevaderos. Por esta razón, Juanan creó la Junta Integrada de Acueductos Rurales Fuentes Chucurti, la cual agrupa a 16 Organizaciones Comunitarias de Servicios de Agua y Saneamiento, llamadas OCSAS, las cuales a su vez, administran el agua en 25 comunidades de distintas regiones panameñas. El trabajo de Juana y los gestores de su organización ya es reconocido legalmente y crearon la Organización Panameña de Acueductos Rurales.

La gestión comunitaria también fue reconocida por el gobernador de Morelos, Graco Ramírez, quien destacó que garantizar el derecho humano al agua, plasmado en el artículo 4º de la Constitución, le corresponde al estado y no al mercado.

“O manejamos el agua con un concepto comunitario o simplemente decidimos que se lo damos a terceros para que ellos hagan la gestión… El debate es si el derecho humano al agua lo garantiza el mercado o el Estado. Debe ser el Estado”.

Y Francisco José Muñiz Pereyra, subdirector general de agua potable, drenaje y saneamiento de la CONAGUA, destacó que se requiere una visión transversal que incluya sustentabilidad e innovación, debido a que actualmente la gestión comunitaria del agua “difícilmente se reconoce” en México.

Así, este día, el primero del Encuentro, perfiló los ejes a seguir a través de conversatorios, mesas temáticas y talleres en donde las gestoras y gestores comunitarios de América Latina construyen esta importante agenda ciudadana.

NOCHE DE MUERTOS ZAMORANA

Por cuarto año consecutivo, la ciudad de Zamora tendrá su propia celebración de la Noche de Muertos con la instalación de los tradicionales altares a lo largo de la Calzada Zamora-Jacona y la realización de diversas actividades en torno a esta tradición.

Este año también la Plaza Principal, la Glorieta del Ferrocarril, la Glorieta de 5 de Mayo y la Rotonda de las Personas Ilustres, serán puntos donde se podrán visitar los tradicionales altares de muertos.

Durante los días 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre, las personas que lo deseen podrán participar en los talleres para maquillarse al estilo de La Catrina, talleres de confitería de chocolate, elaboración de calaveras de papel, globos de Cantoya, y presenciar el desfile de carros alegóricos con alusiones a la fiesta de Día de Muertos que circulará por las principales calles de Zamora.

¡Vive el Día De Muertos en el Lago De Camécuaro, Michoacán!
Camécuaro

Y para aquellas personas que disfrutan de un ambiente más tradicional aún, podrán asistir a la Fiesta de Día de Muertos al estilo Janitzio que se llevará a cabo en el Lago de Camécuaro, el día 1 de noviembre a partir de las 16 horas.

¡Participa y disfruta de esta hermosa celebración orgullosamente mexicana!